扁鹊的来历故事
扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。
初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。
巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为 “扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。
后扁鹊游医虢国，巧医虢太子“尸厥症”，使之起sǐ回生。
“头七”风俗的来历：扁鹊医治太子“七天还魂”事件始末
扁鹊原名秦越人，少年时期在客舍（旅店）工作，后来成了旅店老板，此前并没有从医经历。
相传，有个叫长桑君的人在客舍里居住，扁鹊认为他是个奇人，服侍他很恭敬。
十几年过去了，长桑君让扁鹊来见他，对他说："我有秘方想传授给你，你不要告诉别人。
"
长桑君就给了他一包yào，对他说："用上池之水服用这zhǒngyào，30天后就能明白事物了。
"然后把自己的秘方全部给了扁鹊。
扁鹊照他的话去做后，能够隔着墙看东西，给别人看病，能通过五脏六腑了解人的病症。
从此扁鹊就成了名医。
而不少地方的“头七”风俗，也和这位神医有关。
扁鹊在经过號（guo）国的时候，听说虢国太子sǐ了。
他跑到虢国宫殿里去，问一个喜欢医术的中庶子说："太子得的什么病？"中庶子说："太子是血气不能按时运行，阴阳交错而不能泄出，突然就bào发在体外，实际上是由体内的伤害引起的。
jīng神不能制止邪气,邪气郁积而泄不出去，所以阳脉缓而阴脉急，才会突然昏倒sǐ了。
"
扁鹊问道："什么时候sǐ的？"回答："今天鸡叫的候。
"问："收殓了吗？"回答："还没有，sǐ了还不到半天呢。
"扁鹊说："我是渤海人秦越人，还未仰望过贵国国君的风采。
听说太子不幸去世，我能让他活过来。
"
中庶子不相信，说"先生不是在开玩笑吧？你凭什么说太子能活过来呢？我听说以前有个叫俞跗的名医，他医术高超，掀开病人衣服观察就能知道疾病的位置。
还能割开皮肤疏通血管、清洗肠胃。
先生的医术如果能达到这zhǒng境界，还有可能让太子活过来。
不能像他那样而想救活太子，那简直连刚学会说话的小孩子都piàn不了的。
"
扁鹊仰天长叹道："你说的那些方法好像是用管子来看天空，从缝隙中看斑纹一样。
我不用望闻问切之类的方法就能知道病人得的什么病，可以判断病情的方法太多了，不能停留在一个角度去看。
如果你觉得我说的不可靠，你可以去看太子，一定能听到他耳部有响声，而且鼻子还在张动。
你顺着双腿一直摸到yīn bù，还有些体温。
"
中庶子听了这些话后目瞪kǒu呆，马上跑去把扁鹊的话告诉了国君。
国君听了之后大惊，出来接见扁鹊，说："我很早就听说您的名声了，但是没有去拜见过。
先生到我们这个小国来行医是我们的荣幸。
有先生的话我的儿子オ能活，否则就sǐ定了。
"
国君话还没有说完就泣不成声，连脸色都变了。
扁鹊说："太子的这zhǒng病就是所谓的假sǐ。
由于阴气破坏，阳气断绝，所以脉象好像就没有了，给人以sǐ去的假象。
但其实并没有sǐ。
高明的医生够救活他，而庸医是不行的。
"扁鹊让学生准备好针石，针灸太子的百会穴，过了一会太子就醒了过来。
然后又拿了些yào给太子吃，很快就痊愈了。
于是当时天下人都说扁鹊能起sǐ回生，扁鹊却说："我哪里有这个本事，我只是让应该活的人活过来而已。
"（这就是管仲说的"业明而不矜"）
此后，便有了“头七”的风俗，为的是以免假sǐ，好友时间发现情况去救治。
后来扁鹊去蔡国游历，桓公把他当客人招待。
扁鹊参见桓公时对他说："您有病在皮肤的纹路里面，不治的话会变重的。
"桓公说："我没有病啊。
"
扁鹊走后，桓公对左右说："医生都是贪的人，就爱治一些根本没有病的人，以此来邀功。
"
5天后，扁鹊又来参见，桓公说："您的病已经到血脉里面了，不治的话会更麻烦的。
"桓公还是说自己没病，而且还很不高兴的样子。
又过了5天扇鹊说："您的病到肠胃了，不治就更深了。
"桓公不理他。
5天后扁鹊远远看见恒公，转身就走。
桓公派人问扁鹊为什么要这样，扁鹊说："当初病在皮肤的时候，热敷一下就没事了；病在血脉的时候，针灸也能治好；就算在肠胃里了，yào酒也能治；等病发展到骨髓里面的时候，神仙都没办法了。
现在他的病就是到骨髓了，所以我没有必要见他了。
"
后来桓公果然发病，赶紧派人去找扇鹊，可扁早就走了。
没过多久，桓公就sǐ了。
直到现在，很多治病的方法还都是从扁鹊那里传下来的。
医人先医德吧。
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